随着入夏的节奏，雨水开始丰沛，常在高温后即转暴雨，变化多端。眼看着梅雨季节也将来临，台风的消息亦在海天暗中酝酿。于是，我想到了你——曹娥。

据说，因你名而命之的这条江十分狂暴，肆虐无常。相传最早叫舜江，虞舜避丹朱之乱迁居上虞，率百官治江害而得名，可见这江在上古神话时代就暴得大名。到了东汉，因你投江救父，遂将舜江改名为曹娥江。百善孝为先，这名一改，“江以孝永”，两千年不变至今。

按汉代吴越地区习俗，每年端午节都要在舜江驾船逆潮而上，祭祀和迎接潮神伍子胥。汉安二年（公元143年）五月五日，你的父亲曹盱立于船头“抚节按歌、婆娑乐神”时，忽被怪浪将船打翻，身落江中，随潮卷走不见其尸。《后汉书·列女传》这样讲述你的事迹：“娥年十四，乃沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日，遂投江而死。”至第五日，你竟背父浮出水面。众乡人惊异，哀汝孝女，出资买棺，将你父女俩葬于江东。

元嘉元年（公元151年），刚来上虞上任的县令度尚听闻了你的孝节美德，改墓葬于江西道旁，更江名为曹娥，还命弟子邯郸淳为你写作诔辞，刻于石碑，以彰孝烈，即名闻天下的曹娥碑。

公元195年，东汉大文学家蔡邕夜访祀庙读碑，题写“黄绢幼妇，外甥齑臼”八字谜语。后来，南朝刘义庆所编《世说新语·捷悟》中，记述曹操与杨修猜解“绝妙好辞”，自叹三十里之差的故事，为人乐道，也让你的孝行流传更广。

纵观历史，来往于你岸边的各代人物倜傥风流，潇洒不羁：谢安江畔隐居23年，东山再起，淝水一战青史留名；王微之雪夜轻舟访戴，乘兴而行，兴尽而返；李白有感于魏万“浪迹方外，因述其行而赠是诗”：“秀色不可名，清辉满江城。人游月边去，舟在空中行。此中久延伫，入剡寻王许。笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。”沿着你“千岩竞秀，万壑争流”的广阔流域扩展出的浙东唐诗之路，开启了一个辉煌的文化时代，至今吟来，仍旧令人怦然心动。而剡溪，乃曹娥江上游的一段精华水域，位于会稽山、四明山和天台山三山交汇处，天台山则为曹娥江与甬江、灵江的分水岭。

“浙江省八大水系之一的曹娥江发源于浙东磐安县尖公岭，在绍兴新三江闸附近注入杭州湾，全长约200公里，一路流淌过浙东盆地低山区和浙北平原区。其上游是浙江暴雨区，支流属山溪性河流，坡陡流急，暴涨暴落，下游河段在过去则受钱塘江潮顶托，是一条多灾的河流。”《中国国家地理》杂志“浙江专辑”如是说。

据专辑介绍：“特别是近几十年来，为了控遏曹娥江的坏脾气，整个流域上下兴建了众多水库，而2008年建成的曹娥江大闸枢纽工程更是改变了曹江的模样——大闸挡潮蓄淡，曹娥江口挥手作别‘南洪北潮’格局，在大闸之上形成了约90公里的条带状河道水库，奔流的曹娥江变身为安静的曹娥湖，大大激活了这一区域的水环境和航运条件。”

由此可知，作为钱塘江最大的支流，多灾的舜江之所以形成噬人的潮水，主要是因为那惊天动地的钱塘江大潮。当年，幼弱却执著的你投江寻父，既无力挽回你俩的生命，也无法平息这年年月月都来来回回涨落的汹涌潮水。善良的人们于是为你在江边造庙塑像，尊你为“孝女娘娘”，民间还传说：“直到现在，曹娥江不管水急潮猛，江水奔腾咆哮，一到曹娥庙前面，立即变得无声无息，仿佛愧对孝女，悄悄遁去，过了曹娥庙门口，才敢再发出响声，真叫人叹为奇迹。”

“事父未能，入庙倾诚皆末节；悦亲有道，见吾不拜也无妨。”庙门这副由明代大才子徐文长所撰的对联，借你之口，道出了上苍对世人的一记警醒。人们记住了这条江，也记住了你的善、你的孝、你的名。

从天际俯瞰你的全貌，可见江源从磐安伊始，自南而北流过新昌、嵊州、上虞、柯桥、绍兴，在新三江闸下游的曹娥江大闸经杭州湾入海。干流全长197.2公里，流域面积6080平方公里。

资料显示：曹娥江流域位于亚热带季风区，常受台风暴雨影响，降雨强度大，多年平均降水量1430毫米。流域东南部是浙江省暴雨区之一，水旱灾害频繁。新中国成立以来，大力兴建了南山、长诏、汤浦等大中小型水库380余座，完善工程配套，发展机电排灌，修筑渠道，形成了以水库为骨干，以塘坝为基础，大中小型工程相结合的灌溉体系。通过江道整治，加强了沿江堤防水闸的建设和管理，为防洪、排涝、抗旱建立了坚实的基础条件，从而大大提高了防御水旱灾害的能力，制约住了这条桀骜不驯的野性之水、躁动不安的暴虐之江。

端午思曹娥，千古一孝女。因你之名的这条大江，终于在现代人的手中，除患为宝濯清流，变害为利泛安澜，化作造福于民的宜居乐园、风景优美的山水长卷。岁岁年年，何止在端午，人们不仅记得这条江，也记得你的善、你的孝、你的名——曹娥。