唐天宝十三年（公元754年），李白为他的一位“超级粉丝”写了一首长诗。这首《送王屋山人魏万还王屋》，详细记录了魏万为寻访他而奔波数千里远赴吴越之事，描绘出诗仙心中吴越山水之美，勾起他多次浙东之游的美好回忆。他将风物景观、名人轶事点化入诗，也将“小迷弟”游历的行旅图，用诗编织成一条靓丽的风景线。而这首著名的诗，为我们展现出一条今人唤作“浙东唐诗之路”的山水之旅，风姿独特，引人入胜。

这是一条悠长的大唐诗歌之路。“浙东唐诗之路”是指唐代诗人穿越浙东七州（越、明、台、温、处、婺、衢）的山水人文古道。他们从钱塘江南岸萧山的西陵渡出发，经浙东运河自绍兴镜湖到上虞，沿曹娥江向南溯源而上，入剡溪，过嵊州、新昌，访沃洲、天姥，至天台石梁，登华顶峰巅。水路总长约190公里，为诗路主干线，所及面积达2万平方公里。之后，这条水网密织、山道交错的线路，又延伸到仙居、临海、黄岩、温岭、永嘉，从椒江、瓯江出海北返钱塘江，汇流成为大唐诗史上一条史诗级的“黄金水道”，星光熠熠，歌吟袅袅。

豪言“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”的李白，在一生的行旅中对浙东特别偏爱。浙东在他的诗里是这般流光溢彩，明艳照人：“借问剡中道，东南指越乡。舟从广陵去，水入会稽长。竹色溪下绿，荷花镜里香。辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“闻道稽山去，偏宜谢客才。千岩泉洒落，万壑树萦回。东海横秦望，西陵绕越台。湖清霜镜晓，涛白雪山来。八月枚乘笔，三吴张翰杯。此中多逸兴，早晚向天台。”

剡溪是曹娥江上游的一段，今嵊州、新昌盆地——带。由于它“出镜”频繁，声誉极高，“剡”字在唐诗中也往往泛指曹娥江乃至浙东。因此，他不遗余墨地纵情夸赞：“此中久延伫，入剡寻王许。”“会稽风月好，却绕剡溪回。”“兴从剡溪起，思绕梁园发。”“多沽新丰醁，满载剡溪船。”“若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。”“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”……

在中国历史文化中，剡溪大名鼎鼎，诗作不胜枚举，白居易、杜甫、韩愈、贾岛、崔颢、孟郊、刘长卿等均有佳句传世。从这些诗句可以看出，剡溪作为浙东唐诗之路的精华路段，已成为诗路的另一个名字。这条在唐诗中源远流长、滔滔不绝的水脉，也是一条浅吟低唱、生生不息的文脉。自发源于天台华顶峰北麓、汇聚沿途众山之水的它，清澈地流淌在历史的长河中。诗人们溯流而上，吟风炼字，枕流洗心，探寻源头活水，真可谓高山流水遇知音。

阅尽天下名山的李白，在一个甲子的生涯中，曾四进浙江，三至剡溪，两登天台。素以“佛宗道源，山水神秀”著称的天台山，儒释道三教鼎盛，圆融并存，和合共生。太白诗云：“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。”“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”“天台连四明，日入向国清。”“天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。”“灵溪咨沿越，华顶殊超忽。石梁横青天，侧足履半月。”今华顶拜经台南坡有太白读书堂遗址。遥想当年在此，诵读东晋大文豪孙绰的《游天台山赋》，他是否感知其赋“掷地有金石声，飞天有神仙气”？归隐林泉，结庐高卧，他是否感慨石梁龙形龟背，洞天福地，雪瀑激泻直下，飞珠溅玉？餐风饮露，山隐水藏，他是否感叹刘晨和阮肇采药巧遇女仙，“惆怅溪头从此别，碧山明月照苍苔”？琼台仙谷，诗情画意，因诗而成飘逸洒脱、豪放不羁的谪仙，怎不抛却凡尘，悄然坐忘？

在华顶放眼浙东山水，一如东晋著名画家顾恺之所述：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”真乃天佑一方，人杰地灵：仙人东方生，将军东山起，钓鳌东海客，书圣东床婿。白乐天在《沃州山禅院记》中将此山水形胜譬为明眸善睐的娇俏美女，引人心仪：“东南山水，越为首，剡为面，沃州天姥为眉目。”如是说来，整个唐诗之路的点睛之笔，就是沃州和天姥山。由此我不禁遐想，天台自为佳人之琼鼻，居高可远望海天之浩茫，横亘斗牛，壮观日月之出没，气象万千。

寄情于“眉清目秀”之浙东，水乡沃土眼波盈盈，当属萋萋沃洲，人间天国眉峰簇簇，还数巍巍天姥。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”公元745年，李白挥毫写就《梦游天姥吟留别》，成为浙东唐诗之路上的压卷之作，迄今1280年，天姥山则早已化作了中国人心目中的一座文化圣山。

让李白梦游的天姥山，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，因而得名。1640年前的南朝，山水诗鼻祖谢灵运诞生于浙东。“开一代诗风”的他，曾率数百人从家乡会稽始宁南山出发，于天姥山伐木开径，到达天台、临海，贯通越台旅游线路，人称“谢公道”。他自制的“登山鞋”被李白写进千古绝唱的名作里：“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。”让人倾慕神往，常思魏晋风流。沿着这条谢公所开凿出的道路，我们看见，如同流水在群山间开路，康乐公和唐代诗人们何尝不也是在诗歌的疆域开路呢。

就这样，在这片秀丽的山水中，千百年来矗立起一座难以逾越的文学高峰，蔓延出一条无与伦比的文化长河，享誉中国，名扬天下。这是一次诗意之旅，一条诗人之路。这条诗路，也是诗人们的心路。外在山水与内心风景，在这里相遇，相得益彰。他们踏歌而行，一路生花，以云霓为车马，以文字作舟筏，将陶然怡情的台山剡水收于眼底，藏于胸壑，付诸笔端。山山水水，字字句句，风雅素净，空灵通透。在这方山水之间，荟萃了浓郁的人文气息，成为诗意栖居的精神家园，遗留给后世如山一般厚重的艺术养分，如水一般鲜活的灵性光华。

纵观有唐一代，这条路上群星璀璨。李白、杜甫、贺知章、王维、孟浩然、白居易、韩愈、刘禹锡、元稹、孟郊、刘长卿、温庭筠、王勃、杜牧、岑参、宋之问、皎然、寒山、罗隐、方干等著名诗人皆至越中，弄棹泛舟，赋诗联句。据考证，共有450多位诗人徜徉其间，登峰造极，览物状景，留下了煌煌1500多首诗，形成了一条史无前例的绿野诗踪。而诗仙李白，如闪耀于灿烂夜空中的太白金星，在诗歌的银河里位列仙班，大放异彩。

这是一首磅礴的大唐诗路之歌。这些大唐诗歌风景中的一代风流人物，纷至沓来，络绎不绝，开启了这条“黄金水道”的黄金时代，留下了积淀千载的文化印记。他们用自己的锦心绣口，酬唱应和，赋予汉语言文字以瑰玮绚烂的色彩，将诗和远方的交响完美地融合在一起，真是神思御风，妙笔生花。

山与水相亲、人与诗相偕。文句如山，他们的名字像这座座挺拔秀丽的山峰一般巍峨；诗情若水，他们的才华像这源源奔涌欢腾的水流一般轻灵。山之禅、水之道，一山一水，一静一动，玄之又玄，众妙之门。身在诗中，心在世外，俯仰之间，天人合一。那些活在浙东唐诗中的山水和人物，依然活在这浙东唐诗之路上。当精神漫游成为一种让人心驰神往的生活方式，当字里行间延续着中国传统美学内核的无穷魅力，今天的我们，依然能吟着大唐优美瑰丽、风流蕴藉的诗韵，循路高咏，踏歌前行。

赏读这一方人间山水，它们是装点这大唐诗歌之路的最美景色；追忆这一代风流人物，他们是合唱这大唐诗路之歌的最美和声。