“西湖美景三月天嘞，春雨如酒柳如烟嘞……”一首优美的《渡情》，将凡人书生与白蛇娘子的因缘造化，传唱为千年等一回的世间传奇。

在中国民间，今年生肖属蛇。除夕夜的春晚小品《借伞》，不仅让我们重温了电视剧《新白娘子传奇》风靡一时的往昔岁月，还使我想起6年前的清明时节，在杭州西湖紧邻雷峰塔旁的“藕香居”，与名为“回家”的雕塑蓦然相遇，隔水相望。

这座雕塑，表现的是白素贞被从雷峰塔下救出后，许仙、儿子许仕林和小青用船接她“回家”团圆的场景。那轻舟柳岸、款款相扶的瞬间身影，与他俩初见时“雨中游湖，借伞定情”的情形，何其相似。那个发生在断桥边永恒的刹那，宛若重来。

说到传说中镇压白蛇娘娘的雷峰塔，1924年9月25日突然坍圯了，于是爱憎分明的鲁迅先生写下杂文名篇《论雷峰塔的倒掉》，并一论再论。本世纪初，雷峰塔重建，只是这座金碧辉煌的新塔，不再是“恶”的象征。漫漫百年过去，附会在它身上的“咒语”早已消弭，“雷峰夕照”依然是西湖十景之一，真正成为使游人赏心悦目、流连忘返的绝佳美景。

《白蛇传》的故事依然会继续流传，如今再次呈现在春晚的舞台上，就是老百姓依然喜闻乐见的一个佐证。千百年来，“普天之下的人民”对其爱情是真诚祝福的，对其遭遇是深切同情的，也寄托着无数痴情男女心中美好的憧憬。

在华夏文明的源头，我们也能看见人蛇合一的身影。从上古时代，就开始流传关于伏羲、女娲“人首蛇身”的神话。作为中国古籍中最早有记载的创世之神，一道名列“三皇”，同为福佑社稷之正神，华夏民族人文之始祖。

作为肇始者，伏羲开启了中国传统文化之先河。他根据天地万物的变化，创立太极，演画八卦，编制历法，划分节气，织结网罟，兴倡渔猎，缔造文字，发明乐器，规正姓氏，变革嫁娶，蓄养六畜，聚邑共生……

蛇是伏羲氏的图腾，而中国人将它尊为“小龙”，其寓意丰富、内涵博大。闻一多在《伏羲考》中指出，羲皇创立了中华民族的总图腾“龙”，是以蛇为基础，“由许多不同的图腾糅合成的一种综合体，因部落的兼并而产生的混合的图腾。”从此，普天之下的中华儿女都共有了一个名字“龙的传人”，也礼奉同一个祖先“伏羲”，成为山河一统、绵延万世的精神符号、文化标志，是吉祥嘉瑞、天人谐和的象征，凝聚起血浓于水、亲密一家的共识，提振中国人民的精气神。

而蜗皇造福万民的功绩，更是感天动地：炼彩石，补苍天，化生孕育人类；斩鳌足，立四极，救世诛杀恶兽。“女娲娘娘”抟土造人的故事最为脍炙人口。她临水照花，以黄泥仿照自己塑造出土生土长的黄种人，才有炎黄子孙世世代代的繁衍生息，阖家幸福。

每年农历正月初七，称为“人日”。传说女娲创世之初，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日，俗称“人过年”。而世代传人也始终铭记着他俩的“神诞日”，女娲是农历三月十五日，伏羲是农历三月十八日。原始先民极富想象力的神话，传播并彰显着民间文化强劲的生命力，在今天“龙族”后裔们的祭祀仪典上，依然鲜活地展示于世人眼前。

神州大地神迹处处，文化长河文物泱泱。一个甲子前的1965年，新疆吐鲁番地区阿斯塔那出土的《伏羲女娲图》，半人半蛇的伏羲左手执矩、女娲右手执规，人面相对，蛇尾交缠，于黑暗的混沌中开辟鸿蒙，分隔阴阳，清气上升为天，浊气下沉为地，日月星宿围绕四周。赞曰：一朝定乾坤，九州始方圆。因其形象与人类生物遗传结构——脱氧核糖核酸分子的双螺旋线结构非常相似而闻名于世，真是化导养育，善莫大焉！

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”羲娲双圣一画开天、炼石补天的伟大创举，化生万物，功垂千古，使我大中华世代宗族繁衍，福泽绵长。他们塑造了天地，也塑造了中国人的人格。这种敢为人先、担当有为的精神，将永远激励着华夏儿女的复兴之宏志、报国之赤心。

寒食清明，亿万同胞祭拜古老的先祖，缅怀故逝的亲人，慎终追远，寻根溯源，仿佛又重返羲娲二皇混沌初开、鸿蒙方成的上古时代，以了却“回家”的夙愿。站在乙巳之年的时点，回望文明的晨曦之光，那传递着遥远的生命信息之所，充满家的温馨，是中华文化朝气蓬勃的原点。

因此，无论是下凡渡情的白蛇青蛇，还是以风为姓的伏羲女娲，都寄予了中国老百姓对人世间爱情的向往、生活的热恋、生命的礼赞。满怀感恩的我们，透过岁月的风烟雨雾，衷心祈愿“话蛇添福”，把祖辈绵亘无尽的福祉，传承千秋万代，播撒四荒八极！